{"id":94906,"date":"2026-05-18T15:21:53","date_gmt":"2026-05-18T13:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ca.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=94906"},"modified":"2026-05-18T15:21:53","modified_gmt":"2026-05-18T13:21:53","slug":"la-langue-est-elle-un-frein-pour-le-rap-guineen-maxim-bk-repond","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ca.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=94906","title":{"rendered":"La langue est-elle un frein pour le rap guineen ? Maxim BK r\u00e9pond"},"content":{"rendered":"
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La question de la langue revient souvent lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9voquer les obstacles au d\u00e9veloppement de la musique guin\u00e9enne, et particuli\u00e8rement du rap. Dans un pays riche d\u2019une grande diversit\u00e9 culturelle et linguistique, chanter dans une langue plut\u00f4t qu\u2019une autre peut parfois constituer un handicap pour toucher un public plus large.<\/span><\/p>\n

Invit\u00e9 de l\u2019\u00e9mission Lampadaire sur Kaback TV ce samedi 16 mai, le rappeur guin\u00e9en Maxim BK, pionnier du rap 224 new generation, a partag\u00e9 son analyse sur le sujet. Interrog\u00e9 sur la question de savoir si la langue est un atout ou un frein, le concepteur de BBG estime que la barri\u00e8re linguistique peut limiter l\u2019audience d\u2019un artiste : \u00ab\u00a0si je rappe sur un son en poular \u00e0 100%, un soussou peut avoir du mal \u00e0 m\u2019\u00e9couter\u00a0\u00bb estime-t-il. <\/span><\/p>\n

Relanc\u00e9 par l\u2019animateur, l\u2019artiste poursuit en remettant en question l\u2019id\u00e9e souvent avanc\u00e9e selon laquelle la musique serait totalement universelle : \u00ab\u00a0ce qui trompe les gens en Guin\u00e9e, on les entend dire que la musique est universelle. Mais pourquoi un artiste guin\u00e9en aussi talentueux\u00a0 que Sa\u00effond\u00a0 ou Azaya n\u2019est pas au m\u00eame niveau international qu\u2019un Sidiki Diabat\u00e9 ou Himra ?\u00a0\u00bb s\u2019interroge t-Il. <\/span><\/p>\n

Pour Maxim BK, la musique guin\u00e9enne reste fortement marqu\u00e9e par des logiques communautaires. Selon lui, cette r\u00e9alit\u00e9 influence aussi la composition du public. \u00ab Sa\u00effond peut remplir une salle de 5 000 personnes \u00e0 Paris, mais vous verrez que 4 900 sont Guin\u00e9ens, dont environ 3 800 Peuls. Quand tu fais une chanson en soussou, tu touches majoritairement les Soussous. En Guin\u00e9e, 90 % des fans de Saifon sont des Peuls, alors que 80 ou 90 % des fans d\u2019Azaya ne le sont pas \u00bb, insiste-t-il.<\/span><\/p>\n

Cependant, la langue est-elle r\u00e9ellement le principal frein \u00e0 l\u2019internationalisation de la musique guin\u00e9enne ? La question reste ouverte. Djanii Alfa, qui rappe majoritairement en fran\u00e7ais, n\u2019a pas encore atteint une reconnaissance internationale majeure. De son c\u00f4t\u00e9, Thiird avait tent\u00e9 un virage artistique en adoptant davantage le fran\u00e7ais pour conqu\u00e9rir un public international, sans r\u00e9sultat significatif. Quant \u00e0 Straiker, son recentrage sur le poular ne lui a pas non plus permis de s\u2019imposer durablement sur la sc\u00e8ne musicale.<\/span><\/p>\n

Autant d\u2019exemples qui montrent que la langue n\u2019est peut-\u00eatre qu\u2019une partie d\u2019une probl\u00e9matique plus large, li\u00e9e \u00e0 la structuration de l\u2019industrie musicale, \u00e0 la strat\u00e9gie des artistes et \u00e0 l\u2019acc\u00e8s aux march\u00e9s internationaux.<\/span><\/p>\n

Alh Cheick pour Guin\u00e9e7.com<\/span><\/strong><\/p>\n

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